圣灵充满？路加福音怎么说？

路加福音講到聖靈充滿，共有四段經文。
1.『他（施洗約翰）在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓』（路1：15-17）

2.『以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。以利沙伯且被聖靈充滿，高聲喊著說：你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢？因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗』（路1：41-45）

3.『他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：主以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。』（路1：67-79）

4.『耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探』（路4：1）接下來，我們來思考這些經文。1. 有哪一段經文，是像靈恩派所講的大哭、大笑、倒地、嘔吐、、、、？沒有！

有沒有講被聖靈充滿後有主觀經歷的？勉強算是有的，是以利沙伯和撒加利亞被聖靈充滿之後，就說出彌賽亞預言。請注意，聖經不是說他們被聖靈充滿之後，就大哭、大笑、倒地、嘔吐，而是講出彌賽亞預言，而且講的是別人聽得懂得悟性的言語。

2.這四段聖經，根本都不記錄聖靈充滿時，個人會有甚麼感覺。即使是講出預言那種，聖經一樣不講他們有甚麼感覺。這是不是給我們一個很嚴重的提醒：上帝不注重的東西，為什麼我們拼命去追求？聖經就是上帝的話，上帝明明就不對我們講被聖靈『充滿時』『感覺』是甚麼，只對我們講被聖靈『充滿後』會有甚麼情形，而那些情形根本就不是靈恩派所教的那樣。既然如此，為什麼我們還拼命去追求感覺？為什麼還以為有感覺才叫聖靈充滿？為什麼不努力教導聖靈充滿之後那些從事聖工的表現？看到這種嚴重的錯謬、嚴重顛倒順序、嚴重扭曲重點的行為了嗎？

3.施洗約翰在媽媽肚子裡就被聖靈充滿了。他有甚麼大哭、大笑、倒地、嘔吐、、、這類表現嗎？肚子裡的胎兒被聖靈充滿，可以有甚麼表現呢？照靈恩派的追求法，我們是不是該努力開始來讓嬰兒就在媽媽肚子裡就被聖靈充滿？這樣豈不是更好、更棒、更神聖、更被主用？問題是聖經可有說嬰兒被聖靈充滿時，會有甚麼表現？沒有！請不要對我說以利沙伯聽到馬利亞問安，肚子的胎兒就胎動。因為那段經文是描述以利沙伯被聖靈充滿，可沒說那也是胎兒被聖靈充滿，更沒說施洗約翰被聖靈充滿就是從那時開始，我們不要擅自胡亂過度解釋。每個懷孕生過孩子的姊妹都知道，胎動現象，是很常見的，反而一旦沒有胎動，才要擔心。胎兒的胎動，當然可以因為媽媽的一些情緒反應而誘發，這並沒有甚麼特殊的。總不可能因為姊妹懷孕時胎兒每天好多次胎動，就認為那都是胎兒被聖靈充滿的表現吧？

4.聖經沒說施洗約翰在母腹被聖靈充滿有甚麼感覺，也沒說有甚麼奇特外在表現。但是，聖經卻事先講明他被聖靈充滿之後，會有使人歸主這類從事聖工的能力。『他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓』（路1：16-17）歸正神學很強調，所有的人，靈性都已經死亡，除非聖靈重生，否則無人能信主。所以，聖靈動工是非常非常重要的事。沒有聖靈動工，沒有任何福音事工能真正有效，不管表面上多復興都沒有用。真正能甦醒人心的，就是聖靈。因此，我們看見，被聖靈充滿的人，有一種情形，就是可以『傳福音領人歸主』。另外，我要再提醒一下，施洗約翰可不是溫溫柔柔、不敢責備人的傳福音者。他傳福音，是很嚴厲的、罵人超兇的、超級傷人自尊心自信心的、甚至到可以被告毀謗罪程度的：他公開責罵法利賽人和撒都該人是『毒蛇的種類』（太3：7），甚至，他那樣的責備，還可能擴及一般人。『約翰對那出來要受他洗的眾人說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱』（路3：7-8）他被聖靈充滿，用這樣的傳道方式，竟然就是可以帶人歸主。施洗約翰這個人，嚴厲到敢抨擊希律王，甚至為此連自己的命都沒了。『只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備』（路3：19）類比成我們這時代，就是在威權統治時代蔣中正總統時、在毛澤東時，敢公開責備他們所行的惡事的基督徒，又有多少？可是這樣的人，卻是聖經說『在母腹裡就被聖靈充滿』、『他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神』的人。所以，請不要以為聖靈充滿就一定是溫溫柔柔，事實上，有時聖靈充滿反而是責備、嚴厲的傳道方式，用這種方式來執行聖工。宋尚節博士，也常講很嚴厲責備的道，一樣帶很多人信主，這也是類似的情形。對人說好聽的話，來引人歸主，或許還說得過去；罵人很兇，被罵的人還願意信主，這若沒有聖靈運作，可不太容易。

5.耶穌被聖靈充滿之後的事，是非常詭異的：聖靈將祂引去曠野讓魔鬼試探。耶穌在曠野被魔鬼試探，這是我們都耳熟能詳的。問題是，祂竟然是在聖靈充滿之後，而且是聖靈帶祂去被魔鬼試探的，這卻很少人有注意到。唐崇榮牧師將這部分的觀念，稱之為『聖靈反面的引導』。許多時候，我們幾乎都以為聖靈的引導，就是帶來世人眼中的「好事」。富貴啦！成功啦！娶到好妻子啦！嫁個好丈夫啦！找到錢多事少離家近的好工作啦！、、、、確實，聖經裡有很多，是講到這樣的聖靈引導。問題是，還有另一種常被忽略的，就是聖靈的引導，是引導人走向世人眼中的「倒楣事」。主耶穌被引到曠野，遭受魔鬼試探，就是一個例子。另外，主耶穌被聖靈充滿，祂駁斥魔鬼試探的部分，剛好也和現今靈恩派的注重點相反：

1. 被聖靈充滿的主耶穌，拒絕神蹟奇事滿足肉體需求（以石變餅）。
2. 被聖靈充滿的主耶穌，拒絕成功富貴（萬國的權柄榮華）。
3. 被聖靈充滿的主耶穌，拒絕試探上帝（用聖經經文來試探神）。

所以，聖靈充滿有一種情形，就是聖靈反向的引導。這是很特殊，可是卻是靈恩派幾乎閉口不提的聖靈充滿。

6.在路加福音這四段聖靈充滿的經文裡，我們並沒看見任何特殊神奇的個人主觀感覺的描述。相反的，這些聖靈充滿的經文，繼續和舊約那些聖靈充滿經文所呈現出來的『做聖工』，有異曲同工之妙。
1.撒加利亞與以利沙伯被聖靈充滿，講出的預言，是彌賽亞預言，不是與個人有關的預言，更不是明天天氣會如何、台灣股市漲或跌的預言，而是專注於耶穌基督身上。
2.施洗約翰被聖靈充滿，使他有能力領人歸主。而且，不是用扭曲福音內容、迎合世人喜好的方式來傳，而是嚴肅傳講真理的方式來領人歸主。
3.主耶穌被聖靈充滿，接下來就被聖靈進行反面的引導，引到曠野受魔鬼試探。試探之後，就是主耶穌一生傳道生涯的開始。結果，這些和舊約一樣『裝備信徒，從事聖工』的聖靈充滿觀念，竟然都被現今靈恩運動所錯解的教導所取代。說真的，假使沒有像我們現在把全本聖經聖靈充滿經文找出來，這樣一句一句查考，我們有那個人，能掙脫被靈恩派所錯解誤用的聖靈充滿定義呢？我們有誰會看見原來聖經所說的聖靈充滿，竟和靈恩派所講的差那麼多？我們有誰會看見靈恩派所教的、所誇耀的聖靈充滿，竟然在聖經裡幾乎找不到？反而聖經所教的正確的聖靈充滿，也幾乎在靈恩派的教導裡找不到？誰才是真正回歸聖經？大哭、大笑、倒地、嘔吐、電流電到、、、、？

聖經哪裡這樣說聖靈充滿是些東西的？『不要被人虛浮的話欺哄』（弗5：6）『你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強』（林前16：13）

被圣灵充满

Today one church member came to see me and asked me about how to be filled with the Holy Spirit and what will happen when we are filled with Holy Spirit? I found a good message from internet. And I copied it to my blog. I hope that it will help those who read it. May we continue to grow in Christ. Amen!

要被圣灵充满
经文：弗五：15 - 21

这段经文的结构是这样的：第十五至十七节告诉我们现今的时代很邪恶，我们千万不要作愚昧人、糊涂人，要作智慧人，好好的珍惜时间，明白主的旨意如何，谨慎地行事为人。第十八节至二十一节在原文是一句话(一个主句加上三个分句)，告诉我们要被圣灵充满，和被充满后的生活表现。

这段经文绝对不会给人那种观念，就是灵恩派教导的，“圣灵充满”就有讲方言之类的东西。保罗很少用“圣灵充满”这句话，(其实只有一次，就是这一节。在圣经里，谁最喜欢用“圣灵充满”呢？是路加。他在福音书和使徒行传用了整十四次那么多，好像是他的口头禅。

保罗有没有告诉我们怎样被圣灵充满呢？没有。圣灵充满不是像倒水进一个杯子那样，把杯子装满。我们不是想尽办法追求圣灵充满，像一些教会所教导的。圣灵充满是一种心态，不是一种方法。在歌罗西书里同一段平行的经文，(西三：12 - 17)保罗根本就连被圣灵充满的字都不提。
什么才是被圣灵充满？保罗用一个反面的教材帮助我们来理解，就是不要醉酒，酒能使人放荡。如果你有醉酒或看过人醉酒的经验，你就容易明白保罗的意思。喝酒过量，人就失去理智，没有人性，像一只野兽，会打人，骂人，做一些完全不合乎常理，放荡的事。(用自己醉酒的例子来解释)那些中了酒精的毒就更残了，就跟吸毒一般，上了瘾，他是被酒精控制的人。

被圣灵充满的人刚好相反。他是被圣灵管理，心思意念完全是放在圣灵身上。保罗在罗马书第八章用体贴圣灵这个字。在加拉太书，他是用随从圣灵。所以，被圣灵充满的人，是一个体贴圣灵，随从圣灵的人，被圣灵管理的人。它的反面是体贴肉体，随从肉体，被酒精控制的人。
要被圣灵充满是不是说，我们身上没有圣灵内住呢？让我打个比方：当我们认罪悔改，打开心房接受耶稣作救主的时候，圣灵上帝就来到我们的身上。他是不是管理我们的生命呢？没有，就好像我们家里的柜有放置酒，但我们没有喝，酒虽在家里，我们却没有醉酒，没有被酒精控制。当我们开始懂得体贴圣灵，不把他当作是客人或工人叫唤的时候，我们的心思意念都放在圣灵身上的时候，我们才可以说被圣灵管理，被他充满了，就像我们开始打开酒瓶，喝酒醉酒，被酒精控制一样。所以体贴圣灵是被圣灵充满的秘诀。

怎样体贴圣灵呢？这是很难解释。让我再打个比方：我们说媳妇要体贴婆婆。怎样体贴呢？婆婆有高血压，不能喝放了盐的汤，媳妇每当煮汤的时候，总是先想到婆婆，她一定不会放盐。。体贴圣灵也是一样，我们的心思意念都放在圣灵身上(英文是Set the mind on the Spirit)，我们不是随从自己肉体的喜好行事。

“要被圣灵充满”的文法是现在命令式语气。意思是我们要继续不断地被圣灵充满，被他管理。这是我们基督徒一定要遵守的命令。
被圣灵充满的生活有什么表现吗？保罗说有三样的外在表现：

(一)赞美主(第十九节)：
怎样赞美？用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。这里我先讲一个逻辑的问题。凡唱诗赞美主，不见得是被圣灵充满。这就好像猫有四只脚，但四只脚的不一定是猫。这一节经文的钥字是“口唱心和”。外邦人也可以唱圣诗，唱属灵的短歌，他们可能唱得比我们好，但关键是在他们是否“口唱心和”。为什么被圣灵充满的人是歌唱赞美赞美主的人呢？理由是，一个体贴圣灵的人一定是一个认识上帝的人。当他想到上帝的慈爱、大能、尊严、慈悲、信实等属性和作为的时候，从他心中油然发出赞美上帝的歌声。赞美主成为被圣灵充满之人的天性。

(二)感谢父神(第二十节)：
怎样感谢呢？凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。这里的钥字是“凡事”,“奉主耶稣基督的名”和“常常”。有喜乐的事，在顺境中感谢主是很正常的，但在逆境中，在悲伤中，在不如意的时候还要感谢主就不容易了，除非你是一个体贴圣灵，被圣灵充满的人。因为你清楚知道上帝让你经历每一件事都有着他的美意。要“常常”感谢，不是选日子来感谢。什么叫着“奉主名感谢父神”呢？平时，我们说祷告是奉耶稣基督的名，意思是什么？其实这不是一个简单的问题。从耶稣的立场来看，耶稣基督给予所有基督徒普遍、无限量的权利、无论何时、无论何种意愿，都能自由使用他的名字。这是非同小可的一件事。他完全信任你，不会滥用他的圣名，不会破坏他的名誉。从我们的立场来看，我们要用他的名，首先自己必须跟耶稣有深交，生命有联合，才有资格用他的名。不要忘记，我们不是奉一位不在场的人的名，因为他是与父神同在。我们不能因为滥用他的圣名，叫耶稣在父神面前失去面子。回到感谢父神，为什么要奉耶稣基督的名？因为我们承认那做在我们身上的一切事，都是因为父神看在耶稣的名份上做的(换句话说，任何做在我身上的，一定是好的)所以我们感谢的时候，也还是透过耶稣基督感谢父上帝。

(三)彼此顺服(第二十一节)：
怎样彼此顺服呢？存敬畏基督的心，彼此顺服。一个人体贴圣灵，被圣灵充满，不是单单会赞美主，感谢父神，好像不吃人间烟火的人。彼此顺服讲的是人与人的关系，所以这段经文的下文是有关夫妻的关系、父母和孩子的关系、主仆的关系。在圣经里，我们有妻子顺服丈夫、仆人顺服主人、教会顺服基督、人要顺服作官的、年幼顺服年长的、人要顺服上帝等的教导。这里是惟一说彼此顺服，没有说明对象。要解释这句话，我们一定要考虑到圣经别处的教导，不能有冲突。这里说的是人与人之间互相敬重，互相尊重，因为大家都敬畏基督耶稣。大家互相看待，并不根据他们的职业、社会地位，而是彼此看见耶稣的尊严在对方的脸上。在别人的身上看到耶稣是最高深的功课。(例如，雅各来到埃及，在约瑟脸上看到上帝)如果我们都学到这个功课，人与人之间的关系就很融洽了，现在的辅导课可以关门大吉。

结论：
今天信息的重点其实不在圣灵充满之后的那三种表现 - 赞美主、感谢父神、和彼此顺服。人人都可以尝试去做这三样，但这不过是外表的。一个体贴圣灵，被圣灵充满的人，这三样都是正常的表现。我们要遵守这个命令，体贴圣灵，继续不断地被圣灵充满，目的不是讲方言，而是要更深的认识基督耶稣，更热心的服事他，更有能力的为他作见证。

飞机场中的奶茶

这是昨天在飞机场里喝到的奶茶。味道有待进步。

飞机场是一个人来人往的地方，很多时候我们的相遇和分离的情况都在这个地方发生。有一杯香浓美味的奶茶陪伴我们，也许可以让人有那种的冲动，愿意花多一点时间坐下来彼此沟通沟通，联络一下感情。

唉。。。。

求问神

最近，当我在重新念着约书亚记９章的时候，发现约书亚和他的领袖们因为认为自己能够处理远方“陌生人”的依靠他们的问题。因此，他们并没有“求问神”１４节。最后，当他们发现自己被骗后，他们才来懊悔，和埋怨。

其实，多少时候我们现今的人还不是和这群以色列人一样。我们在很多事情上总是喜欢自作聪明。我们总认为自己的能力是可以胜任某一种的任务。往往把上帝当成偶然敬奉的神和求告的神。

多少时候把事情弄得一塌糊涂的，其实不是别人而是我们自己。圣经不断向我们强调，要我们有勇敢信靠神的心，要勇敢等候神的时间和旨意的临到。可是，我们人总是没有耐心的来等候和信靠神的心。等候和信靠对很多人来说是一种非常软弱无能的表现。可是，我们却不知道这是神最重要我们基督徒学习的一项很重要的功课。

至于，“求问神”就是要我们把焦点转向他，顺服，信靠和等候他的旨意成就。生命在神的手中，我们需要依靠这位创造神。